不能沒有你 8/14動人獻映

獻給戴導

《不能沒有你》是台灣大力推動電影產業化後，難得一見的「批判式」影片，筆調簡潔的敘事與特殊的影像調性，既讓我們感受得到戴立忍的「血性」，同時也觸動著生活在台灣的某種共通情結，不斷在心裡迴響著「×××」。這影片所虛構的正是一種對於社會、體制與人心所進行的調查，然而，這調查卻令「非虛構」的真實與真實的再現現形為一種「別有用途」的不法商品。民主思想發展至今，填充在語言與世界之間斷裂的是個體間政經權力在社會上的角力，「民法一千零六十三條」對我們來說究竟意味著什麼？它可以是司法或公務行政人員為人們解決問題的有力說詞，但它也可能在同樣的專業人士手裡成為令「弱勢者」噤聲難言的權力武器。改編自六年前一個新聞事件的《不能沒有你》，無疑地對此進行了某種宣戰與反思。

如果就當時的報導來看的話，除了各種報導對於爭取監護權一事的說法各自不同且一語帶過之外，該事件的敘事有當時員警所言「就一個父親而言，他絕對不希望自己的親骨肉受到傷害，所以才會決定上天橋，和阮姓男子一搏」、或是報導中說的「以骨肉為工具的狠心父親」、「該名不顧懷中稚女啼哭的狠心父親」 ，都集中在一個「失格父親」上：威脅親生骨肉生命的父親。平行於「父親失格」，在這些報導中還一致地特別描繪出「外遇」、「離婚」等相關人背景，於是攀在天橋綠色欄杆上的戲劇性影像，匯集凸顯出一個違理違法的男人，卻不見對於構成其問題與引發該事件的司法與行政問題的關注，甚至在這樣的敘事中，「監護權」這一事件的核心問題在媒體的「感性」操作下，自然地與這「父親－男人」脫鉤，因為這是一個「危害」兒童生命、公共安全與祥和社會景象的「人」：先是行政單位孕生、再由媒體操作出的「赤裸人」。
所以，若沒有《不能沒有你》的改編，甚至它的參賽得獎，這個「失格父親」或說「赤裸人」的奇觀影像，在台灣人的心裡會是甚麼樣子？又會再現甚麼？ 大家可想而知，這個影像可能就和用完即丟的紙杯一樣「日常」、「處處可見」，但不會再被「留心」。「改編自真實故事」的提示，一方面總是意味著某個有待被揭露的「故事」或事件「內容」，另一方面則意味著修改的「必要」；所以，「改編自真實故事」具有一種雙重性，甚至弔詭，從未直接意味著真實的重現，「改編」不是因為介面的轉換而必要告知，而是對於「另一敘事」與「影像轉化」的需求。「改編」在《不能沒有你》中不是單純地對於一個新聞事件的修整與重現，而是一種「問題化」；因此，這裡存在著兩種事件的敘事，一是即時新聞的敘事，另一則是該事件所誘發、轉化而出的新敘事。
戴立忍重新編造的故事相較於「阮志忠事件」，或許更接近《父子關係》的敘事，但將《父子關係》中主要的社會經濟底蘊，移轉為參與行政過程的分析（如《秋菊打官司》），對於整個行政過程與事件的描述，也從原事件中法院判決與內政部裁示的矛盾，轉向描述民意代表的介入與戶政事務所程序間的落差，並強調出社會局在其中及後續扮演的重要環節。《不能沒有你》構成了一部分析影片，它用「改編」對於事件進行分析與論證，不僅專注在「黑戶」邊緣人的生活描寫，同時開展出一種對於當代理性體制所生產的「冷漠」與「謬誤」加以批判。影片所呈現的不再只是某個體的單一事件，而是社會的真實，這就是為何儘管故事與當事人的真實過程差異很大，但當事者被邀請觀賞這部影片後，仍覺得「電影裡傳達的父女情深和我的心情是一樣的！」，和「改這樣『卡好看』」 。

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【聯合晚報╱聞天祥】

一對親生父女，相依為命。在女兒屆臨入學年紀、想要補報戶口時，沒有監護權的父親卻碰上無法申報的難題。他南北奔波尋求協助、解決問題，卻演變成一樁「父親抱女兒跳天橋」的社會新聞。這是2003年確切在台灣發生過的事件。不過我想多數人都和我一樣，有點印象，卻沒有追根究柢。戴立忍導演的「不能沒有你」以這個真實事件為題，拍出了一部批判與情感兼具的佳作。

回溯當時印象，電視鏡頭有如放大鏡般，針對局部真相加以渲染，「眼見為憑」的我們也像影片一開始，圍繞在電視機旁的民眾，覺得誇張、感到離奇，有人認為這是浪費社會資源，有的索性打賭男人跳或不跳，卻鮮少得以或願意深入去瞭解來龍去脈。電影，則比較像顯微鏡，你以為它只不過刻畫幾個簡單的小人物，然而一旦有深入的能力，所翻視的社會肌理就不是表面所能涵蓋，也正是「不能沒有你」後面所開展出的視野。

本文引用自過期的詩

很佩服戴立忍的執著，《不能沒有你》明明就是十分具有劇情煽動力，以及商業魅力的電影，但在他的堅持下，採用當代觀眾較不習慣的黑白攝影。今天看完這部電影，我深深認同他在許多專訪中提到的，如此操作下的影像語言，反而更能讓我專注於影片傳達的訊息。

在多場推廣特映會的加持下，網路上已可觀賞諸多影評及網友對《不能沒有你》的感想。這部電影的渲染力和消耗衛生紙的功力，亦不必多提，請大家進電影院自行體會。許多反思隨劇情展演慢慢積累，但也驚覺戴導其實多所留白，看完本片並不只有單向的憤懣或同情。

本文引用自編輯病
中度颱風莫拉克重擊台灣，造成南台灣嚴重受創，截至目前為止預估農漁業，人民身家財產損失已經超過八億，傷亡人數恐怕還會再增加，在電視螢幕上看到一則一則洪水滔滔的畫面，相當難過與憂心。

斷橋、樓塌。
看到出動兩棲裝甲車。
看到太麻里滅頂。
看到林邊成了海邊。
看到一張張驚恐而求助無門的臉。

那臉上流著淚水雨水，眉頭深鎖，不明白爲什麼會發生這樣的事情？不敢相信會發生這樣的事情？那樣的臉，如此相似，同我在星期四看到的整場九十分鐘黑白影像的電影「不能沒有你」一模一樣……

本文引用自吳易澄的文學誌

我參加了電影《不能沒有你》的高雄首映會(2009/08/12)，片頭男主角在忠孝西路天橋搖搖欲墜的畫面，讓我想起了一段往事；記憶的浮現，貫穿著我整場觀影的過程，也讓我淚流滿面。

十多年前在忠孝西路與南陽街口，一位從大亞百貨頂樓縱身躍下的婦人，衝擊了一個汲汲營營為了考取醫科第一志願的重考生的人生價值觀。那年我十八歲，第一次離家，曾經是那麼理所當然的看待自己所擁有的階級條件。那年我目睹高中同班同學必須住在不到一坪的的塑膠隔板房間，共用浴廁傳來陣陣臭味；流浪漢盤據台北火車站各個角落，移民勞工每到假日在二二八公園聚集。一位調皮的重考班同學無法忍受自家隔壁施工的噪音前來我的免費宿舍求助，卻被一位同樣立志考上台大醫科的室友拒之門外。然後，在一次模擬考後我走在當時還沒拆除的站前天橋(對，蔡明亮導演拍的「天橋不見了」的那個天橋)，一聲轟然巨響後我回頭一望，一團扭曲變形的身體攤在眼前......

本文引用自PTT網友 shelly46tw

抱歉文章有點長有點亂
但是我想是很詳實的記錄了導演今天跟我們分享的點滴
希望有興趣的人可以看一下
並且支持這部電影:)

一開始老師先進行了開場引言
他說他有事先跟導演說，由於是暑假期間，學校只有高三在上輔導課
中午的時間大家又有很多事情(考試、吃飯、睡覺...etc)
但是導演說，就算只有來一兩個人他還是很樂意跟大家分享
揪甘心。

再讓同學看完預告跟拍攝動機以後
他就先提了一些重點

自由時報 記者鄒念祖／專訪

影像，形塑了我們對台灣的共同記憶。

蔡岳勳的「痞子英雄」讓高雄成為現代、明亮、開闊，同時又國籍模糊的海港城；戴立忍的「不能沒有你」則用真誠的凝視，讓高雄港邊勞動者的油污與深邃的海水，見證最草根、最底層、卻也最深厚的父女親情。

在高雄拍片有難忘的經驗，蔡岳勳感謝地說：「沒有高雄市政府的支持，拍不出『痞子英雄』」原本，單是到各局處跑公文申請拍片就得花3個月，但在高雄市政府的政策之下，當時的新聞處長史哲出面召集10個局處，當面了解劇組的所有需求並全力配合，耗時3個月的事，那次跨局處會議就搞定；而唯一缺席會議的港務局，也派專船載蔡岳勳出海，履勘定點並決定拍戲場景。

在去年創造奇蹟的《海角七號》面世一年後，台灣影壇終於又推出另一部文藝佳作《不能沒有你》，繼勇奪臺北電影節百萬首獎後，再拿下日本SKIP CITY國際電影節最佳影片獎。

本片改編自六年前發生於台灣的一宗社會新聞，編導以大膽而簡樸的手法把它拍成一部具有紀錄片風格的黑白劇情片，雖然為底層小人物發聲的用意昭然若揭，卻聰明地迴避了嚴肅的社會批判路線，只是藉事件本身的荒謬可悲來彰顯人世間的不平，但將全片聚焦於最純粹的父女親情，因而能以低成本電影的小格局凝聚出非常濃厚的感人力量。

本文引用自辜澳兒不怕孤只怕獨~

一個五年前的社會案件~因為這部電影讓我們又想起來了!
一對相依為命的父女倆~因為這部電影讓我們了解背後的故事!
一部電影讓我了解到~~~~

"不能沒有你"
就是這部片~

說實話我對這個社會案件已經沒有甚麼印象了~
每天的新聞驚喜和驚訝度都不斷的在給我們~
這部電影其實故事很單純~
但卻就是這樣的單純簡單讓我們不會注意到....
他是在這個世界的一個角落~
這個角落也許是我們不曾注意過的~
也許是我們不想去注意的~也許就是我們生活的角落~

本文引用自享樂遊牧民族

看完戴立忍的作品「不能沒有你」的第二天，我去高雄，做一個的明亮現代都會旅行採訪。前一夜，在電影院裡的陰鬱情緒尚未平復，高鐵急馳、天空有一陣子是像電影一樣灰灰暗暗的，那一天全台瘋日蝕，天空上朦朦的光點，有如電影裡的父親沈入海裡後，仰望海面女兒的那一抹光。

高鐵飛快，我還來不及調整自己的情緒，原本規劃要緊扣著「痞子英雄」的話題，但「不能沒有你」的情節讓我遲疑了。對於自己總要追逐最火熱的話題、營造最好玩的氣氛、選擇最亮眼的畫面……感到無奈。就像在吃buffet，只挑最昂貴、好看的菜色，拼成一盤，假裝萬事美好。

本文引用自HOW’s SketchBook

《不能沒有你》：自制，需要無比的勇氣
《不能沒有你》這電影，故事很特殊，影像也很特殊。事實上他的特殊性可能是票房毒藥的大集合。沒有行銷上的爆點，不熱血沸騰。你可以將他詮釋為溫馨的《菊次郎的夏天》，也可以用各種動員語彙塗抹他（例如前陣子《1895》般的宣教片）。有人會覺得這在諷刺台灣社會，可能你會說這是官僚殺人（例如我），或許你已經揮手說不對不對這是階級 / 南北 / 族群的題材，可能還有很多很多。

但就是因為他如此貼近你我，不會有在海邊彈鋼琴的情節，也沒有到屏東的日本女生。這可能是巷口麵攤大叔的故事，也可能發生在你的鄰居身上。這就是這個社會的縮影：有點荒謬，有點氣憤，還有膽小，以及為了什麼而勇敢，傻傻的。

原文刊載於 壹周刊

去年夏天，因為一件後來流產的案子，在高雄待了一個月，當時的任務是每天換住不同家的小旅館，以一個外鄉人的身分，在那座城市老區、新區、街道、港口、攤市，各處亂走（像幽靈，或拾荒者），記錄下那些浮光掠影之印象。當時便向岳父家借了一輛十五年車齡的老喜美，一路從台北開下高雄。這事結束後，我搭高鐵返回台北，車被暫寄存在友人K君家的地下停車場。

中間亦幾度南下，但總是匆匆高鐵當日來回，每每想將車開回來吧，終因生活本身的暴亂繁忙而鼓不起力氣。慢慢地，那輛本來就骨架鬆散、零件處處瀕臨鏽落故障的老車，就像被遺棄在一「我已離開不在場」，逐漸模糊的夢境裡，獨自靜靜地體驗衰老與壞毀的棄獸，皮毛覆上癩痢，足蹄長瘡化膿，內臟布滿一朵一朵小蕈菇，骨骼變得腴軟易碎……在那潮溼發霉的陰暗地下室，聽見自己一寸一寸地塌陷的微細聲響……